《易经-系辞》讲课内容补充（9月6日）

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1、天尊地卑，乾坤定矣。

令东来补充：“天尊地卑”是相对的概念，不是绝对的概念。地比天的地位要低，但仍然比我们人类的地位高。人类在天地眼里，仍然只是一群蝼蚁罢了。

乾为天为父为男，坤为地为母为女。

2、动静有常，刚柔断矣。

令东来补充：动静有常，表示宇宙间的一切变化都是有规律可循的。从相对的角度来说，世界上有偶然也有必然；从绝对的角度来说，偶然也是一种必然，世界上没有偶然，there is no accident。

3、在天成象，在地成形，变化见矣。

令东来补充：

A、“见”字应念为“现”的读音。

B、人们在天上能够观测到的现象，在地上也可以看见。

C、天上的现象与地上的现象并不是完全相同，仍然会有一些改变。

4、乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。

令东来备注：这一段既讲解乾、坤的不同，也讲解了乾、坤的配合。

人体内也有一个乾坤。我们的大脑、思维、意识、灵魂就是乾；身体就是坤。

坤是用来承载乾的，乾的地位比坤要高。但是，想要成事，乾坤要有配合才行。

乾代表着智慧与思想，坤代表着行动。如果有智慧，掌握了易经里面的道理，必然可以成就贤人的品德；但是，想要成就贤人的大业，必须要遵从易经的道理，做出与之相符的行为。

例如说，很多人都知道“勤俭致富”，但能做到的有几个呢？知道归知道，做归做，这是两码事。

如果你知道，但做不到，那只能有亲、能久，但没有功，也不能大，更不能成就贤人之业。

对两段话的再补充：

1、一个人如果已经脑死亡，就算肉体还活着，还有生命特征，也仍然是一个死人。这表示乾的重要性比坤要大。

2、成大业，要有乾坤的配合。很多人都有思想，但行动跟不上自己的思想，想的到却做不到，没有用的。

3、易经里面的道理其实很简单。我们中国人讲“言行举止”，这四个字就包含着易经的对立、统一概念。“言行”既是对立的，也是统一的，关于这个道理，令东来在今年年初还专门讲解过；“举止”既是对立的，也是统一的，举可以表示开始，止可以表示结果。一件事情的结果与它的开端是对立的，但也是统一的，是息息相关、成因果的。

4、希望大家掌握相对、绝对的区别。

5、在紫微斗数中，也广泛存在《易经》中的哲学思想。例如左辅可以看做乾，右弼可以看做坤；文昌可以看做乾，文曲可以看做坤；天魁可以看做乾，天钺可以看做坤。

所以呢，紫微斗数上面，很喜欢对星一起见，单星的力量比较小。例如左辅、右弼，两颗对星一起来，那就是乾坤的力量都来了，想到就能做到，行动力会更强。文昌、文曲对星一起来，只要力量发挥出来，这个人既有才华，又能够获得文凭、学历。天魁、天钺一起来，更能得到幸运之神的照顾。

6、乾是一个符号，坤也是一个符号。紫微斗数里面的星曜，也全都是符号。这些符号与我们现实生活中的东西、现象是对应的，而且是一对多，或者多对多的关系。要牢记：一即一切，一切即一。

7、希望大家多采用辩证的方法来学习易经、学习紫微斗数。