王亭之：骨髓赋与女命骨髓赋05

「夹科禄权」为正格

至于夹禄，《全书》敲文云——

「如甲主人，身命在卯，而寅禄居中，是为生成之禄，允为上格。其余者，若甲寅、乙卯、庚申、辛酉四位，俱同此格。」

此言夹禄，跟其余的夹格有所不同，余者为命宫给魁钺、昌曲等所夹、此则为命宫与身宫夹禄存。如注文之例，身命二宫分居丑卯，夹寅宫禄存；身命二宫居寅辰，夹卯宫禄存等。

然而依中州派的观点，注文的说法实在有误，盖凡夹禄存的宫位，必为羊陀所躔之地，且在此情形下。禄存不在父母则必在兄弟宫，跟当局者无直接关系，焉得因此而谓其必为贵格，且许之以富贵双全耶? 实质上，「夹禄」、「夹权」、「夹科」这三个格局，不宜呆呆分看。实应将化禄、化权、化科三者合论，即命宫为禄权、

禄科、权科所夹，皆允为合格。 如《全书》注文云——

「如甲生人安命在子，廉贞化禄居亥；破军化权居丑，是科禄权夹命，定主富贵，余皆仿此。（见圃7）」 此段注文，则得「夹禄」、「夹权」、「夹科」的本意矣。而此三者，亦实宜依注文，称为「科禄权夹」，或「夹科禄权」。

夹日月，夹昌曲

夹日夹月谁能遇，夹昌夹曲主贵兮。 注文云：「如太阳太阴在身命前后二宫夹命，不逢空劫羊铃，其实必矣。如昌曲夹命亦如之。」

此宫太阳太阴或文昌文曲夹身命，皆为合格，但依中州派所传，仅以夹命宫者为合格。

凡能为太阳太阴所夹，仅有两种情形—— 一为命宫在丑未，为「天府独坐」，前一宫「天机太阴」在寅申，后一宫「太阳独坐」在子午。 一为命宫在丑未，为「武曲贪狼」，前一宫「太阳巨门」在寅申，后一宫「天同太阴」在子午。

此又有二种分别，以日月庙旺者为庄。如太阳在午、太阴在申，即优于太阳在子、太阴在寅。又如太阴在于、太阳在寅。即优于太阴在午、太阳在申。

然而无论哪一种情形，其实都有附带条件，笔者于此会有专文讨论，收第四卷内。例如太阳太阴任一化忌，即成破格，余详文内。

至于夹文昌文曲，则仅有在寅、辰、申、戌时生人四种情形，此际文昌文曲在申、午，夹未宫，或在寅、子，夹丑宫，若命宫在未丑，即属此格。唯此亦不可一概而论，但以父母、兄弟皆带秀气，是则本人亦受影响耳。唯若未丑宫为天相，则中州派称之为「昌曲夹印，斯为正格（见图8）。」

夹空幼，夹羊陀

夹空夹劫主贫贱；夹羊夹陀为乞丐。

若依赋文硬解，则命宫为地空、地劫所夹，或为擎羊、陀罗所夹，则主贫贱。然而若执之为原则，便常常陷于武断，是故《全书》注文便有补充——

「如命化忌，遇地空地劫、羊陀等煞来夹身命者，及廉破武等星值之，定主孤寒下格，如不贫即夭。」

「又如命化忌，兼陀羊火铃来夹者，亦为下格。或禄在生旺，虽夹羊陀不为下格。」

「又或羊陀空劫不并临，及三方遇权禄者，不论夹。但逢杀运有灾。」 这即是说，命宫见廉贞、破军、武曲等曜，而廉武二星化忌，再为空劫夹、羊陀夹者，格局最下，定主夭折贫贱。

倘命宫之星非廉贞、破军、武曲，但亦化忌，再逢夹者，虽不如前者之下，但亦为下格。

还可以补充说，若命宫之星三方四正不吉，若遇夹，则亦为不利，可以增加命宫星曜不吉的程度。

但若命宫见禄存，则自然必为羊陀所夹，故禄旺则不论夹。

倘命宫最吉。如见禄、权、科吉化等，则虽为空劫、羊陀所夹。亦不论夹（见图9）。

如此即补充了赋文笼统的说法。