王亭之：骨髓赋与女命骨髓赋07

贫贱荣华，空劫吉化

生来贫贱，劫空临财福之乡；出世荣华，权禄守身命之地。 注文注前句云：「此二星财帛福德二宫值之是也。如身命值之亦然。」 注后句云：「此二星身命值之，入庙吉多，定主富贵。如财帛福德宫值之，亦然。」

赋文所指「劫空」、即地劫、地空；所指「权禄」，即化权、化禄。

斗数重地空、地劫，其力量不下于火铃羊陀四煞，故往往「四煞空劫」并称。于吉曜中，则重「四化」，三吉一凶，即化禄、化权，化科三者称为三吉化，一凶即是化忌。

三吉化中，化科仅主名望，并不主财禄权势，故斗数家又特别注重化权、化禄二曜。

说化权及化禄是星曜，不过是方便的说法，实际上「四化」并非独立的星，只是星曜所化之气。如言贪狼化禄，即是贪狼化为禄气。得应其气机，人生便得财禄。

这两句赋文不过笼统而言，指示初学，看斗数时，须着重于空劫及吉化。 赋文提到四个宫红。即命、身、财帛、福德。由是可知于推断时，福德宫应重视。盖福德宫主享受，虽以精神享受为主，但亦与人生的际遇有关，际遇好，则自然心清开朗，此所以赋文除身命财三者之外，尚强调福德也。

「武贪」人生变化大

先贫后富，须还命值武贫。 批云：「武曲贪狼二星，故金木克制之性，故云先贫后富。」 注文云：「如命立丑未，二星同宫，盖武曲之金克贪狼之木，则木逢制化为有用，故先虽贫而后方富也。」

《全集》于同上注文后加多一句：「又或得三方有昌曲、左右等星拱照，主贵。限逢科权禄，则贵显至矣。」

「武曲贪狼」这组星系，三方四正星曜性质异常强烈，故推断时要十分小心。对于这组星系的各种反应，已详于《中州派紫微斗数》一书（即「深造讲义」）。读之即知其变化之急剧，而转变幅度亦大。

其实导致变化大的原因，花于武曲而不在贪狼。说「先贫后富」是由于贪狼受制，此论未确，盖推断斗数，宜将星系整体来推。不能说贪狼受制，即成为「先贫后富」的照立因素。唯中州派此种推断观点，于明代初叶已渐晦，故不为后代卫士所知，他们才用五行来妄加此此附耳。

「武曲贪狼」若与火星同度。即成正宗的「火贪格」(见图12)，主横发：此时若说五行，则火脱水气，又有何好处耶?故知论斗数只须论星系，五行云云，不过点缀而已。

古代斗数家，将地空称为「半天折翼」。将地劫称为「浪里行舟」，由是可见其挫折与波动。这项性质，于推算斗数时实应注意。唯仍须详星呆而断，不可一律。
昌曲辅弼，有同有异

文昌文曲，为人多学多能；左辅右弼，生性克宽克厚。 注文云：「假如辰戌丑未、巳亥、卯酉安命，遇昌曲二星是也。有昌曲坐未宫，见羊陀等煞者殃，故看法全要活变。」 又云：「如左右二星坐命，不拘星多星少，亦主宽厚者。」

昌曲于辰戌二宫为相对；于丑未二宫为同坐；于巳亥、卯酉四宫为相会。故二星的关系，以丑未二宫为最强，辰戍二宫次之，余四宫更次。

昌曲同会命宫，宜男命不宜女命，男命主聪命俊秀，女命则主感情多变。赋文本句，系说男命。因《女命骨髓赋》中，另有说及女命见昌曲的征验。 昌曲必须见于福德宫始主聪明多学；在身宫，仅属后天修养；在命宫，仅主其人俊秀儒雅，故亦可视为多学多能也。

辅弼二星，与昌曲相同，即在辰戍二宫为相对，在丑未二宫为同躔，在巳亥、卯酉四宫为相会，其强弱程度亦如之。

辅弼二星，入命宫，或入福德宫，皆主宽厚。即使四煞空劫刑忌诸星，宽厚之性不改。而昌曲则嫌上述诸凶，最忌见武曲化忌同会。必主灾厄。此则为与辅弼不同之处。