王亭之：骨髓赋与女命骨髓赋11

「左辅文昌」非格局

左辅文昌会吉星，尊居八座；贪狼火星逢庙旺，名镇诸邦。

注文谓「左辅」句云：「此二星身命坐，更三方吉拱，依此断。如加煞劫空，非也。」

注文谓「贪狼」句云：「如辰戌丑未四宫安命，值此上格。三方吉化并照，尤美。如卯宫安命无煞，次之。如四煞劫空，不吉也。」

斗数的星曜讲究配搭，如左辅配文昌、配天魁，而右弼则配文曲、配天钺。此为六吉曜的配搭。若擎羊配火星、陀罗配铃星，可以减凶，或甚至转化其凶性，此则为四煞曜的配搭。能成配搭，往往便又称为格局。此殆斗数家之造作，然实不如中州派之论星系也，成星系则恪局已在其中矣。

左辅文昌的格局，其实但论星系结构已可。左辅为辅曜，文昌为佐曜。辅曜带来的好处被带动，如受人提携；佐曜的好处则主动，如读书聪明，但亦必须去读，吾则便依然不识字。

是故当左辅文昌同宫之时，辅佐星曜已然齐备，因此，由主观努力加上客观的助力与机遇，人生便自然容易成功。

然此格局必须同时更会右弼、文曲，然后左辅、文昌始有力。至于辅佐诸曜，须藉主星然后始能发挥其功能（见图28），此更不在话下。 至于「火贪格」，已详前说。

巨日同宫所传有误

巨日同宫，官封三代。 注文云：「寅宫安命，值此无煞空，上格。申宫次之。巳亥不为美。如巳有日守照，亥有巨门，上恪；巳有巨门，下格。申有日守命，寅巨来朝者亦上格；寅有日守命，申有巨来朝者，平常之人。」

这段注文可谓不知所云，疑「申有日守命」句以下一节，为妄人所加。 羞凡申寅两宫见太阳，则必为「太阳巨门」同宫．是则岂能申宫坐太阳守命，寅宫巨门来朝：寅宫坐太阳守命，申宫巨门来朝呢?

妄改的人，其实连星系结构的基本原则都不知，只是望文生义，妄作批注，殊不知一不小心便漏了底。由是可知，斗数渐流入江湖之后，实在给人作了许多改动，所有改动，皆由不明原意之过。编《全集》以前，可能只有部份诀法流传，其后渐渐出现钞本，于是编为《全集》，及至清代，则整理为《全书》，但《全集》则始终流传于闽省，《全书》却流传于北方，北派南派之别，即由于此。

巨日同宫必须太阳庙旺，是故寅宫便比申宫好。同理，巳亥两宫太阳巨门相对，自亦以太阳居巳宫为美。

巨门太阳虽可构成格局，但亦必须见禄权科等吉化始佳。书生人，太阳尤须百官朝拱（见图29）。

「紫府朝垣」穿凿附会

紫府朝垣，食禄万锺。 注文云：「如寅宫安命，午戌紫府来朝；申安命，子辰紫府来朝，是为人君访臣之象，奇格也。更遇流禄巡逢，必然位至公卿。如七杀在寅申坐命者，亦为上格。加化忌加四煞，平常之论。」

这个格局。原以七杀坐中寅，朝紫府为正格，即所谓「七杀朝斗」。此格以得禄为贵，见煞为败局，所以难得纯美。 误为「紫府朝垣」，便成为紫微天府去朝七杀，并不合理。后人勉强用「人君访臣」来解释，然则亦不能称为「朝」也。盖朝即是「朝觐」，若人君访臣则不能称之为朝觐。由是可知江湖术士胡乱安名，强加解释之陋。 由于误定了「紫府朝垣」之名。因此便将子午宫的紫微，以及辰戌宫的「廉贞天府」，会合寅申宫的「武曲天相」，亦构之为紫府朝垣，此则全属于穿凿附会。

凡「紫府」实无朝垣之理，盖「垣」乃指紫微垣，是为帝座，故可有「府相朝垣」，是天府天相朝紫微。如注文所举之例，子午宫紫微，得辰戌宫「廉府」及中寅宫「武相」来朝，即是一例。

斗数流入江湖之后，每多似是而非之论，本格即是一例。

三吉化局的变格

科权对拱，跃三汲于禹门。

相传鲤鱼过黄河，至禹门，三汲浪后一跃而过，鲤鱼即便化龙。是故禹门亦称为龙门。而「龙门三汲浪」。便亦是由平民突然得科名，登仕版的祝贺语。 注文云：「迁栘、财帛、官禄三方拱是也。或命宫有化科禄权，三方守照，无煞，亦然矣。」

此即所谓科禄权会的变格。变格者，不求三吉化同会，但得二吉会合，亦算及格。因此便有「禄权」、「科权」、「禄科」等吉化的组合。对于每一组合，皆加以符合性质的形容，由是便构成了格局。其实若仅依星系来判断，便亦可掌握其性质，实不必拘泥于种种格局的名称也。

依注文所云，凡三方四正有化科、化权。则已基本合格，无煞，只是影响格局的条件而已（见图30）。若依中州派根据星系的看法，则可将吉化与煞曜同断，如是则应更加准确。

以科权对拱之故，是故许为功名得利。依中州派，则应整体研究科文诸曜。

关于此诸曜，前已述及，不赘。要言之，若仅化科而无昌曲，或仅有昌曲而无化科，则皆主好学有成，未必一定功名成就。由是可知，必须科名诸曜与文曜会合，始为的确。

「日月并明」有二说
日月并明，佐九重于尧殿。 注文云：「丑宫安命，日巳、月酉来朝，为并明。辛乙生人合格。如丙生人主贵。丁生人主富。加煞空忌平常。」 此格局有两说——
一如注文所云，为丑宫安命，巳酉来合，此时守命宫的星曜为天梁独坐。但此格局实在应称为「日月合照」。

一则为丑未二宫「太阳太阴」同度，此则所谓「并明」。 依中州派，两者皆不成特别的格局。

以流传而言，则以取后说者为多。故于谈格局时，王亭之亦取后说而论之（此详见于本书第三册）。今则且取前一说法而论。

依此说法，仅丑宫天梁独坐者是，未宫不是。盖若在未宫，则日在贡宫为失辉，月在卯宫名为反背，此则不能称为「并明」。

天粱在丑，得太阳在巳，可以解天梁孤刑之性。故此亦可以称为良好的星系结构。然其好处亦仅此而已，若谓能「佐九重于尧殿」，则未免过誉。 谓辛乙人合格。辛人禄存在酉，故佳；至于乙人，太阴化忌，显然不合。丙人太阴会禄存及化禄，应主富；丁人则太阴化禄，亦应丰富；循其脉络，无非亦以得禄为佳之意耳（见图31例一至三）。

府相朝垣有限制

府相同来会命宫,全家贪禄。 注文云：「三合照临，更遇本宫吉多，身命无败，是为府相朝垣之格，富贵必矣。秘云府相朝垣格最强，出仕为官大吉昌。」
注文所云，未免太简。若凡天府天相在三合宫位照临，即是府相朝垣，则合格者可谓比比皆是。兹列如下—— 紫微在子午，「廉府」在辰戌，「武相」在申寅来会照。

巳亥宫无正曜，对宫「廉贪」天府在酉卯、天相在丑未宫来会照。 辰戌宫武曲，「紫府」在申寅，「廉相」在子午来会照。 卯酉宫无正曜，对宫「紫贪」，天府在未丑、天相在亥巳宫来会照。 廉贞在申寅，「紫相」在辰戌，「武府」在子午来会照。

丑未宫无正曜，对宫「武贪」天府在巳亥、天相在酉卯来会照。

如是，斗数十二个基本盘，可谓没有一个无府相朝垣之格。依中州派所传，则仅有紫微在子午、「紫贪」借入卯酉两种情形，可以称为府相朝垣，垣即紫微垣之谓，二者之中，又以前者为正格。子午紫微，则以午宫者为贵。然而若更无辅佐朝拱，则亦未必为官出仕。

「明珠出海」多缺憾

三合明珠生旺地，瑶步蟾宫。 注文云：「未宫安命，日卯月亥来朝，为明珠出海，定主财官双美。如辰日守命，戍月对照；戍月守命，辰日对照，亦主极贵。」

此格其实跟「日月并明」格相似，皆取日月都入庙来会命宫，因此为贵。 本格名为「明珠出海」，则因未宫无正曜，一片空白，故喻之为海，而入庙的日月来会，则谓之为明珠。李白诗云：「海上生明月」，其意境似之。 然依此格局，因迁移宫为「天同巨门」。依中州派推断之例，无正曜则须借星安宫，故此格命宫虽无正曜，其实借星则有之，于推断时仍须详借星之性质，不能因来会照之太阳太阴庙旺，即贸贸然认为一定科名得意。

「天同巨门」星系，有许多缺点，无论天同化忌，抑或巨门化忌，都易惹是非，重则成词讼。纵不化忌，本身亦易招妒忌，遭人耍手段，弄阴谋，遇煞更甚。是故对「明珠出海」之恪（见图32），非小心判断不可。

至于注文取辰戌二宫日月对照，以日月皆入庙为贵，此则已非「三合明珠生旺地」之意，无非取日月对拱为美。此局宜见科权，不甚存化禄，但却喜会禄存（见图33）。然注文此段，必为后代术士加入，附于「明珠出海」之后耳。

手艺人及吏员之命

七杀破军宜外出，机月同梁作吏人。 前句注云：「此二星会身命于陷地，主手艺安身，出外可也。」 后句注云：「此四星必三合曲全方准，乃刀笔功名可就，若无四星，三者难成。」

赋文言七杀旺军精手艺。宜外出，乃指居陷地者而言。依中州派所传，七杀陷于卯宫，酉宫亦不佳；破军则陷于寅申巳亥酉宫。居陷地有煞，诸般手艺。七杀尤主操刀。所谓诸般手艺，即古代金匠铁匠玉匠之类，亦可发家，不过社会地位不高而已。

关于其详，可参考第三册的「古诀」。

至于「机月同梁」的格局，以居寅申二宫者为正格。 在寅申宫，「天机太阴」同度，会辰戌宫的天同，与子午宫的天梁。二者中又以申宫安命者为佳，因太阴居申名「天潢」，主人机谋善变，而福厚禄重。若太阴居寅，则名「天昧」。其善变实出于游移，故不及也。

且申为命宫时，太阳必正午，可解子宫天粱之冷，于寅为命宫时。太阳在子失辉，乃不能救济天粱。故「机月同梁」实只得一宫，可由刀笔吏发富荣身。其余各宫，纵四星齐会，虽权变的性质不改，然亦难由史员发身。若成富局，则须原局运限皆见美禄（见图34）。

紫府日月居旺地，断定公侯器。 注文云：「紫午、府戌、日卯辰巳、月酉戌亥，又化禄权科坐守身命是也。如加煞空忌不是。」

这句赋文，其实即尽重主星守命之意。

紫微为北斗主星、天府为南斗主星、日生人以太阳为主星、夜生人乙太阴为主星。命宫见主星，然后方论此格。换言之，若夜生人大阳作命宫，日生人太阴作命宫，虽会吉化之星亦不是。

依中州派的说法，凡逢主星守命者，无论其际遇如阿。总带点高尚的气质，或有相当地位，至其际遇，则当详运限而定，及由原局所会星曜而定其高下。 但若原局星曜甚劣，煞忌交侵，则工作上虽可独当一面，却未必能够有成，而高尚的气质亦可能流为邪僻，或则自高自大，人生反而显得有点孤立。 前已屡屡提及，凡主星守命，必须见百官朝拱为佳。以紫微为例，若无百官朝拱，是则为在野孤君，主孤立；若见煞忌交侵，则名为无道之君，可带邪僻。紫微如是，其余的主星莫不可以与此参看。

赋文所提到的主星守躔宫分，乃指其处于最佳状态而言，此又不可不知。