星曜互涉的基本原则

坊间传闻，中州学派有三大绝技：见星寻偶、借星安宫、星曜互涉。

其中尤以星曜互涉最为神秘莫测。

王亭之在书中提到：「紫微星诀其实是将星曜连成一个个立体三角锥，『三方四正』就是三角锥的四个顶点，十二宫成为十二个三角锥，一共四十八个面，将这些面移动，就成为人生的轨迹。」

王亭之将“三方四正”比作“三角锥”，这个比喻显得高大上，但事实上并不妥当。

如上图，以P点为命宫，则A、B、C可分别视为财帛宫、迁移宫、官禄宫，那么此图可以解释为：财帛、迁移、官禄支撑命运的发展。这三个宫位里面，任何一宫是强宫，都可以带动命宫变好；反之，如果任何一个宫位是弱宫，都会带动命运变差。这一条是符合紫微斗数理论的。

“三角锥理论”有三大错误：

首先，财帛宫A、官禄宫C与迁移宫B并不是三方四正的关系，互相之间的影响力很弱，所以AB、BC这两条线应删除掉（只保留AC）。

其二，按王亭之的意见，将十二宫连成十二个三角锥，结果是四十八个面，这是错误的。如果真的这么做，最后的结果肯定少于四十八个面。因为十二宫有固定的三合关系，例如命宫、财帛宫、官禄宫是三个点，这三个点肯定是共用一个面的。

其三，“三角锥”是一个性质较为稳定的立体结构，这不符合命运的基本特点。众所周知“命运无常”，人生是变化多端的，用三角锥来描述命运，显然不太合适。

站在古人的角度，想要阐述命运，根本就不需要用“三角锥”这样复杂的方式，只需要用“轮盘”来描述就可以了。

也就是说，命运就像是车轮，是一个圆形的东西，就像下面这张图：

首先假设：你的命宫在九点钟方向，也就是猪的宫位。那么你的兄弟宫就在狗，夫妻宫在鸡……以此类推。

每过十年，这个轮盘就会转动一次，你的命宫就从猪这里走到了鼠，你的兄弟宫就从狗这里走到了猪，大运就是这么简单。流年也是这么走的，只是大运是十年一变，流年是一年一变。

那么，“星曜互涉”又是什么意思呢？

其实，在拙作《紫微斗数命盘解析》与《紫微斗数全书-令东来注解》中都提到了，例如：

1、巨门坐命的人，走到贪狼星所在的宫位（第二大运或者第六大运），受到贪狼的影响，本人的欲望增大，轻则染上酒色烟赌等嗜好，重则触犯官司刑法；

2、天梁坐命的人，有随便、懒散、无所谓的个性，走到贪狼星所在的流年，就可能有私生活问题，导致“乱礼乱家”；

3、破军坐命的人，有“消耗大”和“命运波折”的缺点，走到太阴星、天府星所在的大运流年，命运可以得到好转；

4、天机坐命的人，走到太阳星所在的宫位，大多数可以得到较大发展，因为天机代表谋臣，本身缺乏贵气，而且谋臣需要得到他人赏识才能施展抱负。而太阳星是贵星，有贵气，能够弥补天机的缺点，而且还能给它提供贵人运，所以一般是好事。

其中的逻辑是：巨门坐命的人，大都缺乏意志力，而贪狼星同样缺乏意志力，所以巨门走到贪狼这里，意志力更加薄弱，易受到外界的引诱，年轻人往往会抽烟喝酒、打游戏、不爱读书；公职人员则开始贪污受贿，并且抱有“我不会被抓住”的侥幸心理。

而天梁坐命的人，在生活上是比较随便的，平时还有一些自制力，但是走到贪狼的流年，受到欲望的影响，以及再加上一些桃花星作祟，就很可能有桃色事件发生。

写到这里，可能有人问：那是不是所有巨门坐命的人、所有天梁坐命的人，走到贪狼的宫位，都会这样呢？

当然不是的。

因为贪狼分为好多种贪狼，有的贪狼很贪婪，有的贪狼很好色，有的贪狼有谋略、善诈，有一些却比较自律。有些贪狼坐命的女人甚至还很老实，很贤惠。

这就好像狗分成很多种，有的是土狗，用来看家护院；有的是肉狗，用来给人类提供肉食；有的是工作犬，用来进行特殊工作；还有一些是野狗，四处流浪……

如果是走到“自律的贪狼”，那就不会发生上面那些事了。

想要区分贪狼是哪一种贪狼，就必须懂得星曜、宫位、四化搭配的道理。其实，我们不光是要学“贪狼有很多种”，也要学“紫微有很多种”、“天府有很多种”、“太阳有很多种”……这些是学习中州学派、传统三合派必须掌握的基础知识。（紫微星至少可以划分成三种，“百官朝拱”、“孤君在野”和“无道之君”，这一条在陆斌兆、王亭之、令东来的作品中都有提及）

今天讲课时间有限，就不再进行赘述，主要讲解星曜互涉的原则：

1、先看原局，把原局看懂，看原局缺乏什么，或者哪一方面过旺，寻找突出的特点；

2、再看大运，把大运看懂，看大运缺乏什么，或者哪一方面过旺，寻找突出的特点。

比如有的人，原局是天机、擎羊坐命，很孤独，缺桃花运，然后大运走到桃花星多的宫位，给它补充一些桃花运，这是比较好的；

还有的人，原局缺乏财气，走到三方四正有禄存、化禄、武曲、天府汇集的宫位，给它补充了一些财气，这也是非常好的。

还有一些命盘，原局的身体素质很差，大运又走到疾病多的宫位，那身体就更差了。

——也有一些命盘，原局和大运都平平无奇，既不缺什么，也没有什么过旺，这就是大多数平凡人的命运了。