星曜互涉的基本原则
坊间传闻,中州学派有三大绝技:见星寻偶、借星安宫、星曜互涉。
其中尤以星曜互涉最为神秘莫测。
王亭之在书中提到:「紫微星诀其实是将星曜连成一个个立体三角锥,『三方四正』就是三角锥的四个顶点,十二宫成为十二个三角锥,一共四十八个面,将这些面移动,就成为人生的轨迹。」
王亭之将“三方四正”比作“三角锥”,这个比喻显得高大上,但事实上并不妥当。
如上图,以P点为命宫,则A、B、C可分别视为财帛宫、迁移宫、官禄宫,那么此图可以解释为:财帛、迁移、官禄支撑命运的发展。这三个宫位里面,任何一宫是强宫,都可以带动命宫变好;反之,如果任何一个宫位是弱宫,都会带动命运变差。这一条是符合紫微斗数理论的。
“三角锥理论”有三大错误:
首先,财帛宫A、官禄宫C与迁移宫B并不是三方四正的关系,互相之间的影响力很弱,所以AB、BC这两条线应删除掉(只保留AC)。
其二,按王亭之的意见,将十二宫连成十二个三角锥,结果是四十八个面,这是错误的。如果真的这么做,最后的结果肯定少于四十八个面。因为十二宫有固定的三合关系,例如命宫、财帛宫、官禄宫是三个点,这三个点肯定是共用一个面的。
其三,“三角锥”是一个性质较为稳定的立体结构,这不符合命运的基本特点。众所周知“命运无常”,人生是变化多端的,用三角锥来描述命运,显然不太合适。
站在古人的角度,想要阐述命运,根本就不需要用“三角锥”这样复杂的方式,只需要用“轮盘”来描述就可以了。
也就是说,命运就像是车轮,是一个圆形的东西,就像下面这张图:
首先假设:你的命宫在九点钟方向,也就是猪的宫位。那么你的兄弟宫就在狗,夫妻宫在鸡……以此类推。
每过十年,这个轮盘就会转动一次,你的命宫就从猪这里走到了鼠,你的兄弟宫就从狗这里走到了猪,大运就是这么简单。流年也是这么走的,只是大运是十年一变,流年是一年一变。
那么,“星曜互涉”又是什么意思呢?
其实,在拙作《紫微斗数命盘解析》与《紫微斗数全书-令东来注解》中都提到了,例如:
1、巨门坐命的人,走到贪狼星所在的宫位(第二大运或者第六大运),受到贪狼的影响,本人的欲望增大,轻则染上酒色烟赌等嗜好,重则触犯官司刑法;
2、天梁坐命的人,有随便、懒散、无所谓的个性,走到贪狼星所在的流年,就可能有私生活问题,导致“乱礼乱家”;
3、破军坐命的人,有“消耗大”和“命运波折”的缺点,走到太阴星、天府星所在的大运流年,命运可以得到好转;
4、天机坐命的人,走到太阳星所在的宫位,大多数可以得到较大发展,因为天机代表谋臣,本身缺乏贵气,而且谋臣需要得到他人赏识才能施展抱负。而太阳星是贵星,有贵气,能够弥补天机的缺点,而且还能给它提供贵人运,所以一般是好事。
其中的逻辑是:巨门坐命的人,大都缺乏意志力,而贪狼星同样缺乏意志力,所以巨门走到贪狼这里,意志力更加薄弱,易受到外界的引诱,年轻人往往会抽烟喝酒、打游戏、不爱读书;公职人员则开始贪污受贿,并且抱有“我不会被抓住”的侥幸心理。
而天梁坐命的人,在生活上是比较随便的,平时还有一些自制力,但是走到贪狼的流年,受到欲望的影响,以及再加上一些桃花星作祟,就很可能有桃色事件发生。
写到这里,可能有人问:那是不是所有巨门坐命的人、所有天梁坐命的人,走到贪狼的宫位,都会这样呢?
当然不是的。
因为贪狼分为好多种贪狼,有的贪狼很贪婪,有的贪狼很好色,有的贪狼有谋略、善诈,有一些却比较自律。有些贪狼坐命的女人甚至还很老实,很贤惠。
这就好像狗分成很多种,有的是土狗,用来看家护院;有的是肉狗,用来给人类提供肉食;有的是工作犬,用来进行特殊工作;还有一些是野狗,四处流浪……
如果是走到“自律的贪狼”,那就不会发生上面那些事了。
想要区分贪狼是哪一种贪狼,就必须懂得星曜、宫位、四化搭配的道理。其实,我们不光是要学“贪狼有很多种”,也要学“紫微有很多种”、“天府有很多种”、“太阳有很多种”……这些是学习中州学派、传统三合派必须掌握的基础知识。(紫微星至少可以划分成三种,“百官朝拱”、“孤君在野”和“无道之君”,这一条在陆斌兆、王亭之、令东来的作品中都有提及)
今天讲课时间有限,就不再进行赘述,主要讲解星曜互涉的原则:
1、先看原局,把原局看懂,看原局缺乏什么,或者哪一方面过旺,寻找突出的特点;
2、再看大运,把大运看懂,看大运缺乏什么,或者哪一方面过旺,寻找突出的特点。
比如有的人,原局是天机、擎羊坐命,很孤独,缺桃花运,然后大运走到桃花星多的宫位,给它补充一些桃花运,这是比较好的;
还有的人,原局缺乏财气,走到三方四正有禄存、化禄、武曲、天府汇集的宫位,给它补充了一些财气,这也是非常好的。
还有一些命盘,原局的身体素质很差,大运又走到疾病多的宫位,那身体就更差了。
——也有一些命盘,原局和大运都平平无奇,既不缺什么,也没有什么过旺,这就是大多数平凡人的命运了。
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星曜互涉的基本原则:等您坐沙发呢!