虚实相生:星曜的本质
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据百度百科介绍,紫微斗数是一门传承了上千年之久的【星命术】。此理论的核心内容是,人的命运由出生时的【星象】所决定,而这种星象的变化又极为复杂、繁琐,某些较为相似的星象组合,却能催化出截然不同的人生。
先不谈星象排列这个问题,只说“星命术”的概念,很显然,把紫微斗数说成是“星命术”,这是不太对的。
紫微斗数,虽然冠以“紫微”之名,但其理论的基础,却在于“禄存”与“化禄”两星。紫微虽然贵为皇帝,但皇帝同样也受到金钱的掣肘,一个国库空虚、没有钱财的皇帝,是不会有什么号召力与影响力的,如同没落的满清帝国,皇帝连赈灾的钱粮都筹措不齐,像这样的皇帝,无疑是落魄与悲哀的,甚至就连说话也要看权臣们的脸色。而一个财库充盈的帝王,权力便能发挥到极致,如同始皇帝嬴政,收天下之金为我所用,统一度量衡,规范文字与货币,北筑长城,南修驿道,威震四海,无有不服。从这个对比之中,我们便不难看出,“禄”才是人世间最具魔力的东西,无怪乎一切成名的预测术都将“禄”作为论命的关键了。
熟悉东来理论的人应该都知道,禄为养命之源。禄是万物生长的根本。
禄,既可以是金钱,也可以是地位,因为有了钱,地位自然就会变得更高一些。禄也可以是食物,因为对于人来说,不论是钱,还是食物,其本质都是类似的。一个被困在沙漠中的人,对于水的渴望便远远大过对黄金的渴望。我们学紫微斗数,万万不可墨守成规,要灵活变通。
好了,闲话不多说,我们进入正题。虽然紫微斗数是一门禄命术,逃不出“禄”的范畴,但它却与子平八字术不同,它的主体是星曜,而不是金木水火土五行。既然是星曜,便有人会对此产生疑问:这些星,是天上实际存在的星星呢,还是本不存在的虚星?
对于这个问题,各派的紫微斗数名家都曾解答过,但答案总是难以趋于一致。就拿陆斌兆先生的观点来说,便认为星曜全部是“实星”;王亭之与张开卷的看法却与此相反,认为紫微斗数星曜纯属“虚星”,乃是术士推演之用,与宇宙星辰没有什么关联。
这两种不同的解答,都不能说错,因为一切事物都是【虚实相生】的。就拿人类自身来说,我们灵魂、意识是虚拟的,肉体却是实际存在的。再拿地球来举例,地球的磁场是虚拟的,而地球上的海洋、土地都是实际的。我要说的是,除了人类这样的生物之外,山川海洋,树木房屋,同样也具有灵魂,而这种“灵魂”对人所造成的影响,便属于风水堪舆所研究的内容。风水这种学术,比之推算禄命,要更加高深莫测。东来本人对风水一窍不通,所以就不再往下说了,我们继续讲斗数。
一切事物都是【虚实相生】的,所以紫微斗数里面的星曜也不例外。这些星,既有虚的一面,也有实际的一面。有的星,虚的性质比实际的性质要大;有的则相反。
这个很好理解,比如我说人类是灵魂与肉体共同组成的,大家都会点头称是。但如果我说山川海洋也有灵魂,那就属于宗教人士才能认同的内容了,一般说来,无神论者是很难接受这一点的。如果实在理解不了,建议多读读佛经。释迦牟尼佛出生的时候,说了一句话:天上地下,唯我独尊。注意,这个“我”不是指佛祖自己,而是指天下间的万物,万物本是一体,佛祖说“唯我独尊”,不是表示他一个人是老大,而是表明:万物都是老大,我们是一个共同体,我们都是“尊”,是平级的,没有谁比谁更尊贵。人类能够拥有灵魂,树木与山川当然也拥有灵魂。人,远远没有各位所想的那么高级。
那么,把星曜分成【虚】和【实】,有什么用处呢?很简单,实的一面用来取象,虚的一面用来看人生发展。
例如巨门一星,在虚的一面,表示破荡与艰苦。倘若巨门入子女宫,我们便可以如此推导——由于巨门主破荡,所以在子女宫表示子女运不好,生孩子容易早产,逢煞多的情况容易堕胎,或者是很难有孩子,三四十岁才有。巨门是艰苦嘛,当然不是顺顺利利的。
那么巨门在实的一面是什么呢?巨门是巨大的障碍物,有“巨”的特点,所以当巨门在子女宫的时候,如果庙旺,一般表示孩子会长的很高大(或身材不高但肥胖)。落陷的话,不会很高,但也绝对不会太矮(也可能肥胖,视组合而定),正常水平而已。
举了这个例子,相信各位应该对虚与实有所了解了。 网上有很多大师,有的只注重于“实”的一面,比如我举的这个例子,他会告诉你你儿子很高大(肥胖),但多半却看不出你堕过胎;有的则注重于“虚”的一面,他能够看出你堕过胎,却不知道你儿子的身材如何。这两类大师说的都对,但不够完全,不够精密。我们学知识,当然是学的越完全越好。
以网上的资料来说,中州派王亭之的书,着重讲星曜“虚”的一面,关于星曜“实际”的性质,他也讲了,但是讲的极少。我知道,很多朋友对王亭之十分欣赏,也有一些朋友自学了很久的,可能觉得自己学的有些水平了,但是给人看盘却总是看不准。这是为什么呢?原因很简单,因为你们像这么学,一只腿长一只腿短,学到最后成了个残疾。有的人明明看不准盘,却拒绝承认这个事实,在幻想的国度里做着成为大师的梦。我不客气地说吧,就你这样的人,别大师了,老老实实当屌丝吧。如果真的想学知识,首先就是要把学习态度更正过来,多读读韩愈的《师说》,你会有领悟的。
至于“取象”,这个东西说来很简单,比如东来本人的田宅宫,里面有颗八座,同宫无煞星,所以“八座”的能力得到正常发挥,一般就表示家里有车。是什么车呢?在不同的时期就是不同的车,这个要看年龄和运势走向做判断。
这里不妨再透露一下,田宅宫也可以看出【室内家居如何摆设】,比如卧室在何处,窗户的朝向,厕所的位置,床的位置,这些全部都能算出来。甚至有高手能算出哪个窗户下面摆了些什么东西。也有的人,能看出家里有没有养宠物。像这样的分析与判断,你们看王亭之的书是很难学到的。
不跑题了,咱们继续往下说。
在十四正曜中,太阳、太阴、禄存的实际性质非常重。太阳就是男人,是每个人命盘中的父星,直接就表示你的父亲。太阴则表示母亲。禄存表示钱财、地位、好处。哪颗星化忌都不太好,化忌与煞同度,更凶。
这里再提一个证验,凡是无主星而禄存独守的宫位,皆为【极度保守】之宫,因为禄存为钱财,禄存独坐,就表示没有人去使用它,而钱财本身是不能自己把自己花掉的。很多人学斗数,学来学去学的很傻,连廉贞禄存同度是什么意思都不晓得。东来告诉各位,这个最直接的意思就是廉贞去处理禄存,以廉贞的性质赚钱,也以其性质花钱。紫微禄存同度就是紫微去花钱(赚钱),天府禄存同度就是天府去花钱(赚钱),等等。但天府是仓库,仓库表示收藏,喜欢藏着掖着,不喜欢花,所以天府禄存同宫会很抠门,很会算账,花了多少赚了多少,他算的清清楚楚。当然,最抠门的情况是没有主星而禄存独坐的,古书称这种情况是“禄独守为看财奴”。为什么啊,因为没人去花它,它自己是不能把自己给花掉的,懂了吧,就这么简单。
再说贪狼。贪狼这个就简单多了,贪狼在虚的一面表示欲望,贪欲。在实的一面表示女人,因为贪狼是桃花嘛,桃花就是女人。所以贪狼在子女宫,多半表示生女孩,而不是生男孩。这里可能有人要问了,那太阴在子女宫,怎么有生男孩的例子?这个问题,我上篇日志提到过,太阴也是借太阳的光芒,所以太阴也有阳的特点。道家的人都晓得,纯阴纯阳只是一种理想状态,现实生活中是不存在纯阴纯阳的。凡是太阳(男人),就一定受太阴(女人)影响;凡是太阴(女人),就一定受太阳(男人)影响。一般说来,男人影响女人更多,也更容易。这个是社会现状造成的。
说到这里,可能还是有人不懂“虚”与“实”该怎么用。下面我拿天梁举例。我主要做的是启发各位的思维,具体怎么推导,我讲的不会太多。其实你们自己推导出来的东西,要比我教给你好的多,因为那是你自己思考得来的,锻炼了你的脑力,会使你更加聪明。
天梁星,在虚的一面,表示“荫庇”“清贵”“孤独”“刑罚”等等。天梁在命宫,喜欢照顾别人,从这一点上可以告诉大家,女命天梁很不好,因为她喜欢照顾人,像这种类型的女人,很善良,但往往容易被人以言辞引诱,导致做出一些不好的事情。天梁昌曲同度的女人,不仅不好,反而更坏,因为文昌文曲能增加天梁的感性,使得这种类型的女人不切实际,富有幻想,而幻想越重的女人便越容易上当受骗。我以上所说都是从“虚”的一面做性质推导,希望各位看到这里别起坏心思,千万不要抱着玩弄女性的目的去研究别人的命盘,否则会有报应的。
天梁也表示刑罚,流年遇之要小心。遇到天梁的流年,多有动荡。
天梁在虚的一面,表示传承,照顾,荫庇。所以呢,天梁在父母宫的人,很能得到父母、老师、长辈、上级的照顾。但天梁同时也主孤独,所以要十分留意是否有孤辰、寡宿等星同度,或被孤寡拱冲。倘若有煞,又见桃花,再逢忌星冲起,这反而是祸事,表示有双重父母的可能。
天梁入财帛宫,意思是财顺,但财不算很多。因为天梁是荫庇,是照顾,入父母宫便是父母照顾我,入财帛宫便表示财帛来照顾我,财对我有情,所以赚钱容易。同样的道理,入田宅宫便是房子来照顾我,买房容易,有长辈支持。这几条都是相当准确的证验,东来绝对没有藏私。关于正曜,我懂的东西都会教给你们。我藏私的主要是杂曜和宫位的知识,这些东西我很少会公开讲。总而言之,紫微斗数有时候很简单,别把它想的太复杂。
天梁在实际的一面,表示老人,教师,纪律检查工作者,宗教人士等等。比如天梁化科,与昌曲同度而不见煞,落在夫妻宫就表示配偶是教师,落在兄弟宫,就表示兄弟是教师,或其余文职类工作者。这没什么难的。
天梁也可以是官员,但这种官多数是清贵的那种官,属于清水衙门,不是什么肥差。在这里,东来不妨再透露几句,天梁化权逢天魁天钺,吉多,宫位好的时候就是公务员。用自己的盘看哪个亲戚是当官的,魁钺的位置非常非常重要。如果是天梁化禄,那是不一定的,要化权才更确切。
关于虚与实的两面,希望各位能够真正的吸纳、领悟。东来本人不入佛道,但佛教和道教那些很出名的理论我都接触过。以我的观点来看,作为一名紫微斗数研究者,不研究宗教哲学肯定是不行的。还是那句话,万物本为一体,不光是生物有灵魂,花草树木、山川海洋也同样是有灵魂的。任何事物都有虚的一面,也有实的一面,紫微斗数里面的星曜也一样。
今天就说到这里。
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