紫微斗数：再谈文昌星（2014年编写）

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写于2014年，在2017年时有修改。

古人论命，最喜研究文昌、文曲。在划定命盘，将十四正曜排布以后，最先要安的就是昌、曲两星。

这个道理说来很简单。在古代社会，一个出身贫贱的人，想要获得大富贵，就只有考学、做官这一条路走。古人比较轻视商人，认为商人唯利是图，品格卑劣，并不是好命之人。这个论断在古代没有错，因为那个时候的商人，很少是有诚信经营的。依靠欺骗百姓、囤积居奇、哄抬物价而取得财富，这样的人不会有好下场。

当然，如果经商成为大富，靠捐班买个官当，也可以勉强算的上“富贵双全”。只是这种富贵，太过有限，跟那些科举出身的官员是不能相提并论的。

吴敬梓在《儒林外史》中有一句话：“这些异路功名，弄来弄去始终有限。有操守的到底要从科甲出身。”所谓异路功名，就是指靠功劳而走上仕途。一般说来，都是指有钱人出钱买官，古人称为“捐班”。

在当代社会，亦有与此类似的情况，如身家豪富的民营企业家成为政协委员，同样属于“异路功名”。与古代相同的是，这种官员的权力较为有限，发展潜力很小。

文昌星在紫微斗数的星曜体系中，是一颗“贵气”较强烈的星曜。凡是【贵星】，都喜逢禄存、化禄，靠财气来增加自己的贵气。否则的话，光有文昌，而没有禄存、化禄，只是空架子而已。文昌亦喜紫微、太阳、太阴、天梁、天府、天相这些正曜，同样能够增加自己的贵气。武曲与文昌同度，也还行。

在研究命盘的时候，要始终记住：一颗星的力量始终是有限的。一个好汉三个帮，吉星也需要吉星的扶持。如果文昌庙旺坐命，但同宫煞聚，三方也无吉星拱照，那这个文昌也是没用的。

除去十四正曜之外，禄存给予文昌的支持最大。这个道理东来讲过多次，紫微斗数归根结底是禄命术，所以禄存、化禄的能量往往是最有效的。紫微、天府同度文昌，加强智慧；天相同度文昌，主华美；太阳同度文昌，主声名（需看太阳庙旺否）；至于太阴、天梁，两者同度文昌时，性质较为相似，皆主学识过人，较有文采。

这里需要注意，文昌星本身就带有“学识”的特点，但只有天梁、太阴与文昌同度时，学识的表现力才会更明显。

在十四正曜之中，文昌不宜见破军，因为破军一星化气曰耗，有耗散、破败、湮灭的性质，与文昌气机不投。只有在寅宫、卯宫、申宫的时候，破军文昌同度，见吉星多，才可能拥有较大的富贵。紫微破军同度，如果与文昌文曲相会，一定要有左辅右弼、天魁天钺来会合，否则不以吉论。这是因为紫微破军有淫欲的特性，如果与昌曲同宫，或者三合昌曲，则会加强此方面的特质。桃花泛滥的人生，是绝不会有大成就的。

文昌、文曲两星都代表粉饰。此处举一例：李白曾有“飞流直下三千尺”的诗句，庐山瀑布真有三千尺吗？当然没有。所以，这个“三千尺”就是粉饰。在断盘的时候，遇到文昌、文曲同度贪狼星的时候，直接就按古人说的断，说是“斯文败类”就没错。这样的人呢，可能长的好看，挺正派，挺斯文的，但脑子里总喜欢构思一些淫荡的事情，或者是构思一些阴谋诡计。总之是藏着不好的东西。

文昌星在取象的时候，取证书、教科书、正规书籍、笔墨纸砚等等带有“端正”性质的意象。如果是小人书、杂志、报纸等较为平民化的东西，则更偏向于文曲。

文昌也与婚姻喜事有关。所谓洞房花烛夜，金榜题名时。古人喜欢拿金榜题名和洞房花烛相提并论。所以流年命迁线有文昌星的时候，也是结婚的表现之一。

文昌化科的时候，如果同度的吉星众多，“证书”的取象会非常强烈，表示这个人文凭过硬，是获得国家承认的。大限流年遇到文昌星，一般说来学习、考试都会变得容易。注意，如果文昌化忌，则又会导致考学受阻。

王亭之曾讲过，命宫坐文昌、文曲化忌，最怕的是没有禄存、化禄来会合。像这样的人，很可能是个怨天尤人的读书人，本身实力很差，却自以为水平超群。此条经令东来验证，较为准确。

文昌星属金，但文昌之金，与七杀、武曲之金完全不同，并没有“锐利”的特点。文昌之金较为柔和，带有感情色彩，在六亲宫位的时候，与六亲的关系会比较和睦。昌曲两星在很多情况下，有一个缓冲效果，可以化解刑克。

文昌还有“耿直”的特点，前人很少提到。例如铃陀昌武的组合，表示走投无路，没有办法，只采取极端的方式结束自己的生命。这个道理，我简单说一下，如果是“铃陀曲武”，同样也会走投无路，但文曲会采用跑路、躲藏的方法，能逃多久是多久。而文昌星太过耿直，思想不会拐弯，所以多会选择“投河”“跳楼”之类的极端方式。这是星曜性格的一个简单应用。

今天就讲到这里。