《易经-系辞》讲课内容补充（9月13日）

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原文：悔吝者，言乎其小疵也。

令东来注解：悔，指的是后悔，这个没什么好讲的。至于后面的“吝”，南怀瑾解释说“吝是困难”，这是错的。“吝”指的就是吝啬，吝啬是什么呢？就是“在乎”、“纠结”，属于一种负面心态。

注意，“悔”和“吝”是共同存在的两种负面情绪，有悔就一定有吝，有吝也一定有悔。悔吝也就是阴阳。

比如说，我们遇到赚钱的机会，没有抓住，就会感到很懊悔。为什么我们会懊悔呢？就是因为我们在乎钱。如果你不在乎钱，就算你失去了赚几个亿的机会，你也不会懊悔的。

再比如说，我们面对一个重大的抉择，想了半天还是犹豫不决，不知道该怎么选，这就是“吝”的表现。为什么你会这样？因为你怕自己走错这一步，怕自己以后会后悔。

令东来遇到过很多人，其中有一些就陷入了“悔吝”的负面状态，他们日夜追悔往事，总是想着“如果我把那件事做好，我早就升职了”，或者是“如果我当初买那只股票，我早就发大财了”，“如果我当初对她好一点，她就不会离我而去了”等等。严重者甚至不工作、不学习，患上心理疾病，背负沉重的精神压力。

那么，怎么做能让自己不后悔？怎么做能让自己不再拖拖拉拉、优柔寡断？怎么做能让自己不再纠缠过去？答案很简单，书上写的很清楚了——

悔吝者，言乎其小疵也。你的后悔、你的纠结，都在显示你身上有各种小毛病、小问题。大家可千万不要小看这些小毛病、小问题，绝对不能因为它小，而不去改正。中国人有句古话叫做“积习难改”、“习惯成自然”，如果你的小毛病演变成坏习惯，你以后必然会因此而追悔。

例如说，你的眼睛近视了，你会后悔“为什么小时候天天玩电脑”？如果你很少碰电脑，平时看电视、看书、写字都保持距离，又怎么会变近视呢？

再比如说，有的同学学习《易经》、学习紫微斗数，喜欢走捷径，拿到书就开始看现代人的注解，结果入门的时候就学错了、学偏了。令东来告诉你们，“不读原文、先读译文”就是一个很坏的习惯。在这个世界上，有水平、有悟性、能坚持学习、坚持研究的人有很多很多，但是为什么成为大师的寥寥无几？这还是一个习惯问题。如果你有懂得把译文抛开，先读古文，就可以避免“先入为主”的情况，对你的发展会非常有利。

令东来还看到，很多朋友压根没有读过《三国演义》《三国志》，只看了一些“易中天品三国”之类的节目，就觉得自己懂了这些文学作品，觉得自己懂了历史。这是很可笑的想法。如果你想要懂历史，就必须要自己去翻书，把古文研究清楚，然后回头再听易中天的讲解，拿他的讲解作为参考，这才是好的学习习惯。

原文：无咎者，善补过者也。

令东来注解：想要做到“没有过错”，就要懂得亡羊补牢，总结经验，吸取教训。智者并不是天生就聪明，而是在不断地学习、总结、改正中变得聪明、有智慧。想要让自己变的更聪明、做事更合理，就要懂得时刻反思自己，修正自己的言行举止。

这类观点，东来以前讲过多次，在本网站的《顺天改命》的章节中讲的尤其多，大家可以翻翻看，这里就不多做解释了。

原文：易与天地准，故能弥纶天地之道。

令东来注解：这句话可以说是《系辞》的要旨，它告诉我们——《易经》所讲解的，就是万事万物的发展规律，所以我们能够用《易经》来分析、推演天地间发生的一切事情。《易经》就是一个小天地，里面包含了天地间各种事物，以及它们发展、变化的道理。

对于这个道理，我们还可以引申一下：紫微斗数与人类生活、人类社会是相对应、相匹配的，我们看紫微斗数里面怎么样，就可以推导出你这个人会怎么样。这就是为什么紫微斗数能够拿来算命的原因。这是我2013年就讲过的道理。

原文：乐天知命，故不忧。

令东来注解：知道命运的人不会忧愁。有些人会想，我看了自己的命盘，如果我的命不好，是不是会痛苦？其实不是的，绝大多数人知晓命运以后，都会感到开心、快乐，因为知道了以后，就可以想方法去改变。

原文：安土敦乎仁，故能爱。

令东来注解：这里的爱既包括了大爱，也包括小爱。关于大爱的内容，网上的解释很多，我这里不多讲。只说小爱，也就是男女情爱的事情。

能够安于现状，而又心怀仁义的人，便可以得到爱、享受爱。现代社会为什么离婚率会这么高？多半是因为婚姻双方都是不安分的人，男方想要更年轻、更漂亮的女人，女人想要更漂亮的衣服、更好的化妆品。如果互相之间不忍让、不愿意接受现状，爱情生活当然就走到了尽头。