《易经-系辞》讲课内容补充(9月13日)
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原文:悔吝者,言乎其小疵也。
令东来注解:悔,指的是后悔,这个没什么好讲的。至于后面的“吝”,南怀瑾解释说“吝是困难”,这是错的。“吝”指的就是吝啬,吝啬是什么呢?就是“在乎”、“纠结”,属于一种负面心态。
注意,“悔”和“吝”是共同存在的两种负面情绪,有悔就一定有吝,有吝也一定有悔。悔吝也就是阴阳。
比如说,我们遇到赚钱的机会,没有抓住,就会感到很懊悔。为什么我们会懊悔呢?就是因为我们在乎钱。如果你不在乎钱,就算你失去了赚几个亿的机会,你也不会懊悔的。
再比如说,我们面对一个重大的抉择,想了半天还是犹豫不决,不知道该怎么选,这就是“吝”的表现。为什么你会这样?因为你怕自己走错这一步,怕自己以后会后悔。
令东来遇到过很多人,其中有一些就陷入了“悔吝”的负面状态,他们日夜追悔往事,总是想着“如果我把那件事做好,我早就升职了”,或者是“如果我当初买那只股票,我早就发大财了”,“如果我当初对她好一点,她就不会离我而去了”等等。严重者甚至不工作、不学习,患上心理疾病,背负沉重的精神压力。
那么,怎么做能让自己不后悔?怎么做能让自己不再拖拖拉拉、优柔寡断?怎么做能让自己不再纠缠过去?答案很简单,书上写的很清楚了——
悔吝者,言乎其小疵也。你的后悔、你的纠结,都在显示你身上有各种小毛病、小问题。大家可千万不要小看这些小毛病、小问题,绝对不能因为它小,而不去改正。中国人有句古话叫做“积习难改”、“习惯成自然”,如果你的小毛病演变成坏习惯,你以后必然会因此而追悔。
例如说,你的眼睛近视了,你会后悔“为什么小时候天天玩电脑”?如果你很少碰电脑,平时看电视、看书、写字都保持距离,又怎么会变近视呢?
再比如说,有的同学学习《易经》、学习紫微斗数,喜欢走捷径,拿到书就开始看现代人的注解,结果入门的时候就学错了、学偏了。令东来告诉你们,“不读原文、先读译文”就是一个很坏的习惯。在这个世界上,有水平、有悟性、能坚持学习、坚持研究的人有很多很多,但是为什么成为大师的寥寥无几?这还是一个习惯问题。如果你有懂得把译文抛开,先读古文,就可以避免“先入为主”的情况,对你的发展会非常有利。
令东来还看到,很多朋友压根没有读过《三国演义》《三国志》,只看了一些“易中天品三国”之类的节目,就觉得自己懂了这些文学作品,觉得自己懂了历史。这是很可笑的想法。如果你想要懂历史,就必须要自己去翻书,把古文研究清楚,然后回头再听易中天的讲解,拿他的讲解作为参考,这才是好的学习习惯。
原文:无咎者,善补过者也。
令东来注解:想要做到“没有过错”,就要懂得亡羊补牢,总结经验,吸取教训。智者并不是天生就聪明,而是在不断地学习、总结、改正中变得聪明、有智慧。想要让自己变的更聪明、做事更合理,就要懂得时刻反思自己,修正自己的言行举止。
这类观点,东来以前讲过多次,在本网站的《顺天改命》的章节中讲的尤其多,大家可以翻翻看,这里就不多做解释了。
原文:易与天地准,故能弥纶天地之道。
令东来注解:这句话可以说是《系辞》的要旨,它告诉我们——《易经》所讲解的,就是万事万物的发展规律,所以我们能够用《易经》来分析、推演天地间发生的一切事情。《易经》就是一个小天地,里面包含了天地间各种事物,以及它们发展、变化的道理。
对于这个道理,我们还可以引申一下:紫微斗数与人类生活、人类社会是相对应、相匹配的,我们看紫微斗数里面怎么样,就可以推导出你这个人会怎么样。这就是为什么紫微斗数能够拿来算命的原因。这是我2013年就讲过的道理。
原文:乐天知命,故不忧。
令东来注解:知道命运的人不会忧愁。有些人会想,我看了自己的命盘,如果我的命不好,是不是会痛苦?其实不是的,绝大多数人知晓命运以后,都会感到开心、快乐,因为知道了以后,就可以想方法去改变。
原文:安土敦乎仁,故能爱。
令东来注解:这里的爱既包括了大爱,也包括小爱。关于大爱的内容,网上的解释很多,我这里不多讲。只说小爱,也就是男女情爱的事情。
能够安于现状,而又心怀仁义的人,便可以得到爱、享受爱。现代社会为什么离婚率会这么高?多半是因为婚姻双方都是不安分的人,男方想要更年轻、更漂亮的女人,女人想要更漂亮的衣服、更好的化妆品。如果互相之间不忍让、不愿意接受现状,爱情生活当然就走到了尽头。
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《易经-系辞》讲课内容补充(9月13日):等您坐沙发呢!