令东来：庙旺平陷的用法

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庙、旺、平、陷，指的是星曜坐入宫位后的四种状态。

很多人刚开始学习紫微斗数，就认为“入庙”一定是好的，“落陷”一定是坏的。这种观点不对。

更有甚者，看见自己的命宫星曜落陷，没有入庙，心里害怕的不得了，觉得自己完蛋了，命不好，一辈子就这样了。

——其实，这根本就是自己吓自己。

各位不妨翻一翻《紫微斗数全书》，或是令东来编写的《紫微斗数命理学》，还有其余老师的著作，看看我们有没有写到“落陷一定不吉”或者“入庙一定主吉”？

绝对没有。

前几天在教学群里面，令东来已经讲到“入庙”、“旺”、“得地”、“平”、“落陷”的区别：

1、每年人民大会堂都要开大会。能够坐在里面开会，而且还上台致辞的人，就可以说是入庙。很风光，很耀眼，地位高。

2、能够坐在里面开会，但是不能上台致辞的人，地位相对会低一些，这就是“旺”或者“得地”。什么叫得地？很简单嘛，就是这个地方有你的位置，给你安排好了。

3、不能在里面参加会议的人，地位相对较低，这就是“平”或者“落陷”了。

“庙”有庙堂的意思，也可以直接解释为庙宇，菩萨庙、仙人庙这类。自古以来，庙宇都是建在比较高的地方，尤其喜欢盖在高山上，比如五台山，武当山，山顶、山腰都有庙宇。所以，“入庙”表示地位相对较高，亮度足，力量强，很神气。

“落陷”与“入庙”相反，没有那么高的地位，亮度不足，力量也弱一些。

但是，绝不能说“落陷”就一定不好。拿前面那个人民大会堂的例子来说，很多能够出席会议的人，地位很高，但不算富裕；而那些不能列席会议的人，却可能是大富豪。

这也是我常常说的：星曜落陷坐命，一般以求富为主，难以大贵（或经历艰辛而获得地位）；或者即使有贵气，也往往是民间的认可，而不具有官方性质。星曜入庙坐命，则有成为“大贵”的潜力，可能有较高的社会地位——至于能否大贵、大富，仍然要看组合、看大限走势才知道。

万万不能说，一个人的命宫星曜落陷了，那这个人就完了；也不能说，一个人命宫的星曜入庙，这个人就是一个特别好的命。用紫微斗数算命，星曜的庙旺平陷只是一个参考，而不是唯一的参考。

斗数命盘上最重要的是“组合”，也就是煞星的集群、吉星的集群。团结就是力量。

例如说，如果命宫星曜落陷，又遇到五六个煞星，这一般就是凶的。不论星曜是否入庙，只要遇到的煞星少，一般就不是很坏。请大家注意，具体情况需要拿到命盘才能确定，我这里只是讲一个大概。

如果命宫星曜落陷，但是有吉星吉化的拱凑，而且这个人又走一步好的大运，很可能发家致富，甚至是大富豪，几个亿的家产都没问题。

如果命宫星曜入庙，但是没有吉星吉化，运气也不好，可能只是个普通人，没什么钱，也没地位。

例如说，廉贞贪狼坐命，廉贞落陷、贪狼落陷，己年生人命宫贪狼化权，会照武曲化禄。如果命宫里面又有左辅或右弼，而且遇到的煞星少，这就是个不错的盘，可以有财，也可以有地位。如果没有吉星、吉化，廉贞贪狼的结构较难以获得成就。

再比如说，天同太阴坐命，天同落陷、太阴落陷，丁年生人命宫有化权、化禄、禄存，这也是主吉的，可以有财，也可以有地位。如果没有吉星、吉化，天同太阴在午宫坐命的人，较难有成就。

还有，天相在酉宫坐命，天相落陷，但是辛年生人有禄存同宫，而且兄弟宫又有巨门化禄，这是非常吉利的结构，可以富贵。

举了几个落陷的例子，我们再说几个入庙的。

如果是紫微在午宫坐命，本来表示能有地位，因为紫微是皇帝，皇帝在入庙的地方，当然会有一些地位。但是，这个紫微同宫有个擎羊，那就大大削弱了紫微的贵气，变成了技术工作者。这个人是一个理发师。

某女命，太阴在亥宫入庙坐命，遇到的吉星吉化较少，学历只读到初中，没什么地位。但是，她遇到的煞星也少，所以这个命盘仍然算中等。嫁的还不错，老公是做生意的，生活比较滋润。

某男命，太阳在午宫入庙坐命，庚年生人太阳化禄，可惜是夜生人，整体组合也不好，只是一个农民，生活水平在农村算是中等。

某女命，天同在亥宫入庙坐命，可惜是乙年生人，福德宫太阴化忌又见煞星，死过一个丈夫，又离了一次婚，现在还是独身。好在乙年生人在事业宫有双禄，本人的收入还算不错。

看了上面这些例子，大家就应该明白了：入庙不一定就是好的，落陷也不一定就是坏的。算紫微斗数，归根结底要看组合，组合的好往往就是好命。如果组合的不好，那就不太吉利了。面相也是一样，很多人的眉毛、鼻子长的一般，但是组合的好，也仍然属于好的面相。

另外，落陷的星曜，它的性质、特点与入庙有很多区别。这个说起来很复杂，今天就不讲了。