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令东来:庙旺平陷的用法

令东来:庙旺平陷的用法

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庙、旺、平、陷,指的是星曜坐入宫位后的四种状态。

很多人刚开始学习紫微斗数,就认为“入庙”一定是好的,“落陷”一定是坏的。这种观点不对。

更有甚者,看见自己的命宫星曜落陷,没有入庙,心里害怕的不得了,觉得自己完蛋了,命不好,一辈子就这样了。

——其实,这根本就是自己吓自己。

各位不妨翻一翻《紫微斗数全书》,或是令东来编写的《紫微斗数命理学》,还有其余老师的著作,看看我们有没有写到“落陷一定不吉”或者“入庙一定主吉”?

绝对没有。

前几天在教学群里面,令东来已经讲到“入庙”、“旺”、“得地”、“平”、“落陷”的区别:

1、每年人民大会堂都要开大会。能够坐在里面开会,而且还上台致辞的人,就可以说是入庙。很风光,很耀眼,地位高。

2、能够坐在里面开会,但是不能上台致辞的人,地位相对会低一些,这就是“旺”或者“得地”。什么叫得地?很简单嘛,就是这个地方有你的位置,给你安排好了。

3、不能在里面参加会议的人,地位相对较低,这就是“平”或者“落陷”了。

“庙”有庙堂的意思,也可以直接解释为庙宇,菩萨庙、仙人庙这类。自古以来,庙宇都是建在比较高的地方,尤其喜欢盖在高山上,比如五台山,武当山,山顶、山腰都有庙宇。所以,“入庙”表示地位相对较高,亮度足,力量强,很神气。

“落陷”与“入庙”相反,没有那么高的地位,亮度不足,力量也弱一些。

但是,绝不能说“落陷”就一定不好。拿前面那个人民大会堂的例子来说,很多能够出席会议的人,地位很高,但不算富裕;而那些不能列席会议的人,却可能是大富豪。

这也是我常常说的:星曜落陷坐命,一般以求富为主,难以大贵(或经历艰辛而获得地位);或者即使有贵气,也往往是民间的认可,而不具有官方性质。星曜入庙坐命,则有成为“大贵”的潜力,可能有较高的社会地位——至于能否大贵、大富,仍然要看组合、看大限走势才知道。

万万不能说,一个人的命宫星曜落陷了,那这个人就完了;也不能说,一个人命宫的星曜入庙,这个人就是一个特别好的命。用紫微斗数算命,星曜的庙旺平陷只是一个参考,而不是唯一的参考。

斗数命盘上最重要的是“组合”,也就是煞星的集群、吉星的集群。团结就是力量。

例如说,如果命宫星曜落陷,又遇到五六个煞星,这一般就是凶的。不论星曜是否入庙,只要遇到的煞星少,一般就不是很坏。请大家注意,具体情况需要拿到命盘才能确定,我这里只是讲一个大概。

如果命宫星曜落陷,但是有吉星吉化的拱凑,而且这个人又走一步好的大运,很可能发家致富,甚至是大富豪,几个亿的家产都没问题。

如果命宫星曜入庙,但是没有吉星吉化,运气也不好,可能只是个普通人,没什么钱,也没地位。

例如说,廉贞贪狼坐命,廉贞落陷、贪狼落陷,己年生人命宫贪狼化权,会照武曲化禄。如果命宫里面又有左辅或右弼,而且遇到的煞星少,这就是个不错的盘,可以有财,也可以有地位。如果没有吉星、吉化,廉贞贪狼的结构较难以获得成就。

再比如说,天同太阴坐命,天同落陷、太阴落陷,丁年生人命宫有化权、化禄、禄存,这也是主吉的,可以有财,也可以有地位。如果没有吉星、吉化,天同太阴在午宫坐命的人,较难有成就。

还有,天相在酉宫坐命,天相落陷,但是辛年生人有禄存同宫,而且兄弟宫又有巨门化禄,这是非常吉利的结构,可以富贵。

举了几个落陷的例子,我们再说几个入庙的。

如果是紫微在午宫坐命,本来表示能有地位,因为紫微是皇帝,皇帝在入庙的地方,当然会有一些地位。但是,这个紫微同宫有个擎羊,那就大大削弱了紫微的贵气,变成了技术工作者。这个人是一个理发师。

某女命,太阴在亥宫入庙坐命,遇到的吉星吉化较少,学历只读到初中,没什么地位。但是,她遇到的煞星也少,所以这个命盘仍然算中等。嫁的还不错,老公是做生意的,生活比较滋润。

某男命,太阳在午宫入庙坐命,庚年生人太阳化禄,可惜是夜生人,整体组合也不好,只是一个农民,生活水平在农村算是中等。

某女命,天同在亥宫入庙坐命,可惜是乙年生人,福德宫太阴化忌又见煞星,死过一个丈夫,又离了一次婚,现在还是独身。好在乙年生人在事业宫有双禄,本人的收入还算不错。

看了上面这些例子,大家就应该明白了:入庙不一定就是好的,落陷也不一定就是坏的。算紫微斗数,归根结底要看组合,组合的好往往就是好命。如果组合的不好,那就不太吉利了。面相也是一样,很多人的眉毛、鼻子长的一般,但是组合的好,也仍然属于好的面相。

另外,落陷的星曜,它的性质、特点与入庙有很多区别。这个说起来很复杂,今天就不讲了。

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