王亭之论：台辅、封诰、恩光、天贵、天官、天福、天空

台辅

台辅在斗数中，属于杂曜。它有时亦列为辅星，即当与左辅同宫之时，可增强左辅的力量。

若与右弼同宫，有左辅对拱，则台辅的力量便亦不可忽视。

但在其他星系组合情况下，台辅并不视为辅星，它的力量不表现为辅佐，只可视为地位的增高。故古人认为台辅主贵。

以主贵的性质而言，台辅亦喜见天魁、天钺、文昌、文曲，以及化科，则力量彼此加强。然而台辅究竟并非正曜，它的主贵，只有锦上添花的性质，因而必须跟主贵的正曜会合，然后才能表现它的特性，故台辅喜与紫微、太阳、天梁等正曜同度。

若与主富的正曜同度，如太阴、天府、武曲，则主因富而致有社会地位。

封诰

与台辅成为对星的，是封诰，亦属杂曜。当与左辅或右弼同度之时，亦可称为辅曜。古代术家最喜台辅配左辅，封诰配右弼。故此四曜最整齐的结构，为左辅与台辅同度于卯宫；右弼与封诰同宫，分居酉、巳，在三方相会。这些分布被认为是辅佐力相当强的结构。

若无左辅、右弼配合，则台辅与封诰必须成对星形式影响一个宫位，然后始主可增加其地位。故此宫位最喜恰为命宫，若为福德宫亦佳，因为最少可虽示其人的思想及精神享受不卑下。

台辅封诰不喜躔桃花诸曜，因为有时仅主增加桃花的力量，此又不以贵论矣。

恩光

恩光在斗数中属于杂曜，与它配合的星为天贵。然而恩光却有它的性质，古人称为主受殊荣。亦即于典章以外的荣誉。

古代科举，三年一会试、三年一乡试，属于正典，可是正典之外又有特别举行的考试，称为恩科，故清代术家即喜见恩光遇文昌、天魁，天贵会文曲、天钺，认为主恩科得利，此推断且列为秘诀，实际上此亦系由殊荣的意义推衍而来。

恩光主贵不主富，所以便亦喜与昌曲、魁钺同度或会合。然而必须正曜星系配合，然后始产生作用。

可是当天魁与恩光同度，会天钺，又见禄存、化禄，正曜又为吉化的财星，则主因地位而获钱财，或主其财由贵人提拔而得。

天贵

天贵与恩光虽属对星，但却不必成对出现然后始发挥作用——当成对同会时，却往往仅主社会地位的提高。

若天贵单独出现，则喜躔文昌，其次则为文曲，再其次为魁钺。这情形出现在命宫或身宫，均可增加人的聪明与文秀之气。若出现于妻宫，则主因妻得贵。

天贵亦有一特殊的性质，即喜太阴而不喜落陷的太阳；恩光相反，喜太阳而不喜落陷的太阴。但当阴阳昌曲同度或相会之时，恰值天贵及恩光同会，则主富贵而且稳定。更得魁钺会合，便成奇局，主白手取功名富贵。

天贵与恩光均不喜躔桃花诸曜，天贵尤甚，否则仅主在花街柳巷中有声名，受异性青睐。尤不喜与天姚同度，主浮夸虚伪。

天空

天空属于杂曜，跟属于煞曜的地空比较，虽同有空的性质，但却来得柔和。

例如当天空坐命宫时，一般主人有度量，这种空的性质，便为地空所无。再说得具体一点，地空之空，可能为目空一切，但天空之空，却颇有虚怀若谷的气量。

可是当天空与其他空曜（如地空、旬空、截空）同度之时，天空却可以加强其他空曜的性质，这时又不能以气量宽宏视之矣。

天空的弊病，最主要是令人偏向于幻想，所作所为不肯踏实。因此当与浮动的星系配合时，如天机巨门、天同天梁，更见浮动的辅佐煞曜，如火星、天马之类，则便增强其不切实际的本质。只有当与昌曲、华盖同躔之时，幻想始能转化为哲思。

截空

截空的全名为截路空亡。一星占二宫位，分正傍二曜。凡出生为阳干的人，以居于阳宫（子、寅、辰、午、申、戌六宫）的截空为正空，力量最重，居阴垣（丑、卯、巳、未、酉、亥六宫）者为傍空，力量甚微。阴干年出生者反之。

截空的本质，不但主空虚、幻想，却同时带来突然的干扰与障碍，此即所谓截路，盖有如人行路上，忽然受到拦截。

所以禄马交驰的格局，最不喜与截空同躔，否则其财禄的性质大打折扣。

诸空曜皆具幻想的本质，有时可转化为哲思，唯截空的转化，却往往可变为钻牛角尖。

例如天梁会天同化忌，有截空同度，其思想亦往往陷于主观而不能自拔。

旬空

旬空属于杂曜，全名为旬中空亡，它跟截空相同，亦占两宫位，并亦分正空与傍空，仍以正空为主，傍空的力量很微。

旬空跟截空不同的地方，是没有截路的本质，即不会突如其来发生障碍，可是它却会使一件本来积极进行的事，忽然自行耽搁。障碍是由他人带来，耽搁却属于自发，因此二者的性质完全不同。

与天空比较，虽幻想的性质一致，但当转化为哲思时，旬空却有一念忽生，但却不能把握着这一念头来继续思考，故比较起来，天空的哲思便更具逻辑，甚至可以发展成为思想体系，而旬空则不能。

凡财星多不喜同躔空曜，截空更较旬空为差，因为截空带来的失望比较持久，而旬空则主自行耽误而已。

天官

中州派以天官、天福、天寿、天才为杂曜中的四善曜。天官主爵禄，故此四善曜实主富禄寿以及才华。

天官主贵，因此喜与太阳、天梁、紫微同躔，尤其是当此三颗正曜化科之时，天官发挥的力量最大。倘如在命宫、身宫，其力量直接可与魁钺跟不化科的正曜同躔时的情形相比。

天官与主富的正曜同躔，则主先有财禄后有声名。在古代，太阴或武曲吉化，与天官同躔，主捐班出身。此意可以体会，譬如在现代，富豪亦可晋身政坛任清议之职，大致上即可同论。

天官若躔昌曲，尤其是文昌化科，即主其人有声名于世，或所服务的机构有声誉。

太阳天梁见化科与天官，更主因名而得利。倘为阳梁昌禄，此意尤显。

天福

天福主福，故最宜坐守福德宫，可令人精神享受以及物质生活皆佳美。人的好命，并不在财帛多寡，有些星盘显示，其人财帛丰裕，但精神及物质生活皆不美，便称之为福屋贫人，这种命局，恰与天福守福德宫时成反比。

天福最喜与天同同度，唯天同化忌，则仅能藉天福加以补救。当天同化禄时，天福自能增加其享受，而且一生无惊无险，是为美格。若与贪狼化禄同度，则偏重于物质生活；与廉贞化禄同度，则偏重感情生活，皆属美格。

天福亦喜与天寿同躔，守命身宫、福德宫、疾厄宫皆佳。守命身主人物质福裕精神愉快；守福德主人一生无是非横逆；守疾厄主人少病，且必得善终。唯天福本身并不主贵。