王亭之谈禄存、天马

禄马

所谓禄马，即指禄存与天马。这两颗星曜本来各有独立的性质，但当它们会合在一起时，却又形成一种特性，所以在斗数中，往往便禄马並称。

禄存一曜，其基本意义为衣禄，所以又可表征为财富。在斗数中，凡禄存躔度的宮垣，其左右两垣，必一躔擎羊，一躔陀罗，即为羊陀所夹，这样的组合，有很深长的意味，即表示凡财富所在之处，左右必有人窥伺。

此外，凡羊陀所夹的宮垣，每每带有是非口舌，或劳心劳力的性质，禄存为羊陀所夹，便亦代表要赚取财富，必同时带有是非与劳累。天下间无唾手可得的正财，则是可知斗数的星曜排列，实在非常之合逻辑。注意到这种逻辑性，袜为推断斗数所必需。

则于禄存必为羊陀所夹，因此与禄存同度的，究竟是什么正曜，便成为推断的关键。前人说——禄存北斗第三星，真人之宿。主人贵爵，掌人寿基。帝相扶之施权，日月得之增辉，天府武曲为厥职，天梁天同共其详。

即是说，禄存与紫微、天相同度，主权力。亦喜与太阳太阴同度，主光辉。至于天府、武曲本为财星，当然更喜禄存同气；天梁主荫，天同主福，亦喜与禄存同度，增加其福禄荫庇之力。

则于禄存的基本意义为衣禄，所以亦用以推断一个人的寿命。寿命长的人当然衣禄享用的时间长，所以天梁与禄存同在命宮的人。往往长寿。

前人论禄存，曰：若独守命而无吉化，乃看财奴耳。此论颇为深刻。

前面已经说过，凡禄存所在的宮垣，必为羊陀所夹，因此若禄存独居命宮，而无吉曜同垣，三方又不遇到化禄、化权、化科，则禄存一曜便感孤立。在这情形下，禄存守命的人便表现得异常小心翼翼，提防左右的窥伺，因此便往往小器，对钱财的处理尤其谨慎。

故此孤立的禄存，不如守迁移宮，与命宮相对，则命宮不受到擎羊、陀罗的威胁挟持，而有禄拱照，一般情形下主衣禄丰周，特别利于赚取固定的利息，如薪金、屋租，银行存款利息之类。若迁移宮禄存更见吉化及吉曜，则主人在远方有信誉，可求远方之财。在现代，其吉者可成为跨国企业。

禄存守迁移宮见吉化，固然宜于求远方之财，若命宮见禄马，亦有同样的性质。

所谓见禄马，即禄存和天马在三方四正与命宮同会。这是动而生财的征兆，故古人界定为得远方之财。在现代，动而得财不一定在远方，许多从事航运、航空业的人，亦属动而得财，所以命宮往往亦见禄马。

禄存与天马同宮或对拱，名为禄马交驰，所以与命宮的相结位置，一就是跟命宮同度，一就是在迁移宮跟命宮对拱，一就是两颗星曜，分居命宮与迁移宮。其中以两星，同聚于迁移宮时，动象最明显，力量亦最大。

禄马交驰最喜同时见文昌、文曲，则可减少辛劳，最不宜见火星、铃星，则终日奔忙劳碌，甚至要受风霜雨露之苦。

禄马交驰虽主动而得利，但却仍应详察天马的本质而定。

天马一定躔度寅、申、巳、亥四个宮位，这亦是长生、绝星及天巫所必躔度的宮位。所以除了要看天马跟什么正曜星系同度之外，还要看是否跟上述星曜同度。

天马若与长生同度，虽主出门利益，但同时亦主动而不息，所以每主奔波而无休止之时；若与绝星同度，则虽动而生气不足，每每主被动，亦主被动出门之后，活力不足，有疲累的感觉；若与天巫同度，见吉曜，则主在外亦有成就的机会。

天马与火铃同度，主奔波；与陀罗同度，则因陀罗有拖延、障碍的性质，故称为折足马；与空曜同度，则动而不实，却又不能不动。

天马跟什么正曜星系同度，彼此间的影响亦相当大。

例如，天机已有浮动的色彩，若天马与之同度，则彼此浮动的力量相互加强，无论在命宮或迁移宮，皆主动荡，不守一业，或不守一地，至于是吉是凶，则应详与吉曜或煞曜同度的情形而定。

又如天府为安定的星曜，与天马同度之时，天马固然带来迁动之力，但天府的安定亦可同时羁绊天马，这时候，往往便需流年或大运的流马，与原局的天马相交冲动，然后始主有迁动。

举此二例，其余星系与天马相会时的动静，亦可则是推知。唯文昌文曲或流昌流曲亦主动象，此又不可不知。

除了命宮及迁移宮之外，财帛宮及田宅宮见禄存天马，亦有特殊的意义。

财帛宮见禄马，则主在远方发财，或动而得财。在现代，经营出口业的人，即喜见这种星曜结构。

若田宅宮见禄马，则主在远方可置产业，或在远方以田宅致富。在现代，田宅宮亦用来推算公司机构的盛衰，所以往往亦为外国组织公司的象征。

故财帛田宅二宮，最喜太阳巨门与禄马同度，若无煞忌緾扰，更有吉曜相扶，则往往能发展为跨国企业，不然，亦主为跨国企业服务。因为在正曜星系中，太阳巨门有异域远方的性质。
至于夫妻宮躔禄马，则为重利轻别之兆。